선화예술고등학교를 졸업하고 한양대학교 무용학과를 장학생으로 입학하여 수석 졸업하였다. 동대학원에서 석사학위와 <니체의 예술적 사유에서 본 춤의 미학적 함의>로 박사학위를 취득하였고, 고려대학교 철학과 박사과정에서 서양고대철학을 전공하여 수료하였다. 사단법인 대한문화예술진흥협회 이사장, 한국춤협회, 이매방춤보존회 이사로서 국가무형유산 '살풀이 춤'과 국가무형유산 '승무' 이수자이다. 이매방의 수제자로서 입춤, 검무, 무당춤, 장고춤, 삼고무 등을 사사 받았으며, 현재까지 이매방 춤의 맥을 잇고 있다. 또한 용인문화재단 이사, 인사위원으로 활동하면서 문화예술 발전에 힘쓰고 있다. 창작 작업으로는 평론가가 뽑은 ‘춤과 의식전'에서 <호접몽>을 안무, 출연하였으며, 그 외에 <사미인곡>, <소마soma (몸)>, <새틀짜기>,<장악원의 담(談)>, <프리덤(FREEDOM)>, <만공滿空>, <하얀눈동자>, <재생>, <황금사과>, <흔들리며 피는 꽃>, <표상(表象)-시간과 공간 속에서>, <잔상Aftermage>, <춤추는 신, 일상으로 맺고 풀다>, <얼(soul)>등 다수의 작품을 안무하고 출연하였다. 한국체육철학회 이사로서 고려대학교에서 아리스토텔레스 학풍을 이어 받아 <무용공연예술에서 감상자의 최선의 비극적 조건: 아리스토텔레스의 『시학』을 중심으로>, <한국무용에서 테오리아적 엑스터시의 미학적 체험에 관한 연구>, <아리스토텔레스의 쾌락주의와 무용예술 활동의 가능성>, <아리스토텔레스의 감정개념에서 본 무용예술에서의 감정>, <아리스토텔레스의 뒤나미스(dynamis)에 근거한 한국무용체험에서의 잠재성 연구>, <무용에서의 참된 즐거움과 좋은 삶: 플라톤의 『필레보스』를 중심으로> 등을 연구하였고, 꾸준히 학회 활동에 힘쓰고 있다. 그 외에 다수의 연구 논문이 있다. 국제 학술 대회에서 <Aristotle's theory of Tragedy and Modern Art>, <Transcendental Self-Consciousness of Dance in Kant's Philosophy>, <The concept of Existence and Non-existence in Dance thought Merleau-Ponty's Phenomenology of Body> , <The Power of Pathos-like Madness in Dance Art>, <Incarnated Body and Wu-wei in Dance>, <Aristotle's Hedonism and Dance Art Activity's Possibility>, <Discussion on Orientalism and Korean Dance in Nietzsche's Thought> 등을 발표하였으며, 그 외 다수의 발표 논문이 있다.

1. 교육은 무엇보다도 사랑과 믿음에서 출발한다. 2. 교육의 목적이 바람직한 인간상을 제시하는 것이라면, 구체적으로는 이를 실천하는 행동적인 측면에 있다. 특히 예술은 이론과 실기를 겸비해야할 분야이고, 자신의 감정을 표현하기 때문에 인성적인 측면이 중요하다. 3. 따라서 지식과 재능, 예술적 소양을 갖춘 이상적 인간상을 설정해서 어느 한 방향으로 기울어지지 않도록 꾸준히 연마하도록 하는 것이 교육의 목적이다. 4. 통합적인 안목에서 학생들이 달성하고자 하는 구체적인 방향을 제시해주고 나아가 행동적 지표가 되어야 하는 것이 지도자의 모습이라고 생각한다.

예술철학, 비평철학, 미학론, 문화예술학, 문화(예술)인류학, 현대예술 인문학, 민속학, 무용철학, 무용미학, 한국무용

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